Category Archives: Обряды и праздники

Осеннее равноденствие

Время равноденствия — это время подведения итогов, время урожая и тех плодов, которые собирает человек в результате своей деятельности. 
Внимательно посмотрите на свою жизнь сейчас: какие люди вас окружают, нравится ли вам ваша работа, есть ли у вас любимое дело, нашли ли вы его и что происходит в вашей семье. ЭТОТ ПЕРИОД ПОКАЗЫВАЕТ, В КАКОМ НАПРАВЛЕНИИ ВЫ ДВИГАЕТЕСЬ, правильно ли выбрали свой путь! Это время итогов и осознания, наступления духовной зрелости и осмысления своего пути. 

Если в вашей жизни сейчас накопилось множество проблем, бед, то самое время задуматься о своих ошибках, переосмыслить свой жизненный путь. Задумайтесь, где вы допускали промахи, что могли делать неправильно, как исправить ошибки. 

Если вы пришли к положительным результатам сейчас, значит вы делали правильные шаги в прошлом. То что происходит в этот период в вашей жизни – это следствие ваших поступков, ваш урожай и ваше богатство..


Остара

«Остара – весенний праздник Колеса года, середина весны, праздник равновесия, когда день по длительности равен ночи, приходится на весеннее равноденствие 20-21 марта 
Читать далее »


Календарь славянских праздников

Календарь основных славянских праздников. Основан на природном и народном календаре.

 

— ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ/ Коляда (20-22 декабря)

— Щедрый вечер / Овсень  (колядные недели)

— Громницы (Сретенье)(2- го февраля в родноверии. По природному календарю нужно смотреть с привязкой на местность.)

— Власьев день /Велес(11 февраля)

— Кликанье весны (с конца февраля)

— Со́роки (9(22) марта)

— ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ (20-22 марта)

— Комоедица (24 марта)

— Радоница (конец апреля)

— Юрья(Ярило) /Егорий (23 апреля(6) мая)

— Русальная неделя (начало-середина июня)

— ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ/ Купала (20-22 июня)

— Ильин день (Перунов день) (20 июля)

— Обжинки (с середины августа, по сентябрь)

— ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ (20-22 сентября)

— Макошье (ближе к концу октября. Празднуется преимущественно в Родноверии)

— Деды (начало ноября)

— Марьин День(Мара) (20 ноября)(празднуется преимущественно в Родноверии)

подробнее + видео по теме — здесь


Громницы (из архива Наследия)

Как это было. Теперь уже архив. Немного фото с Громниц, в пору проведения славянских праздников:) Февраль 2015 года.

 

  Читать далее »


Имболк (европейское язычество)

Имболк — ирландский языческий праздник, относящийся корнями к кельтской культуре.

«Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко». Ф.Леру в книге «Друиды» дает другую версию: «префикс «imb-» и «folc» — «ливень».

Имболк является наименее изученным из всех ирландских праздников. Традиционно его сопоставляют с римскими празднествами очищения.

Имболк знаменует возрождение природы, приближение весны, требует от верующих очищения. Имболк отождествляется с деторождением, противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия.

Читать далее »


О Дисах

Картинки по запросу Disablot«Культ дис был распространён очень широко в Германии, где им поклонялись под именем «матрон» ( matronae ). Это слово, по всей вероятности, возникло уже в римский период, когда упомянутый культ достиг своего расцвета, но относящиеся к нему статуи и культовые предметы встречаются даже в слоях бронзового века. Не исключено, что дисы древнее асов и даже ванов, хотя многое говорит о том, что различные женские божества в ходе истории отождествлялись друг с другом и сливались в общий образ.

Читать далее »


Дисаблот

Похожее изображениеДисаблот — зимний праздник колеса года в северной традиции, посвященный дисам — женским духам и божествам. По некоторым версиям, он праздновался в начале зимы, по другим  — в конце зимы. Ниже, предлагаю подборку материала о Дисаблоте, которая поможет глубже понять и разобраться в этом празднике. А также информация о кельтском Имболке и славянских Громницах.

Читать далее »


О йольском полене

Картинки по запросу йольское поленоМножество связанных с огнём обычаев являются весьма важными для времени Йоля. Самым известным, разумеется, будет Йольское полено, которое должно гореть всю ночь, пока кто-то выполняет роль Йольского стража и хранит его. Частички Йольского полена сохраняются весь год и, как считается, приносят удачу, через год новое полено должно быть зажжено с кусочком старого. Этот огонь в тёмную ночь воплощает вечно-живой огонь клана и души, вечно-пробивающуюся надежду миров. В наше время те, у кого нет каминов, в которых полено могло б гореть всю ночь, используют большую (24-х часовую) свечу, предпочтительно черную, пурпурную или темно-зеленую. “Сага о Хаконе Добром” в “Круге Земном” (Hákonar saga ins góða, XIV (Heimskringla)) рассказывает нам, как чаши для священных здравиц проносились вокруг огня (прим. — в русском переводе “Посредине пиршественной палаты горели костры, а над ними были котлы. Полные кубки передавались над кострами, и тот, кто давал пир и был вождем, должен был освящать полные кубки и жертвенные яства.”). Гримм (Grimm) считает, что, возможно, это было неотъемлемой частью германских обычаев, касавшихся приношения напитков богам/богиням (Тевтонская Мифология, II, стр. 628 (Teutonic Mythology II, p. 628)). Венок со свечами и сжигание венка Йоля уже обсуждались, Гримм приводит подобный обычай Франконии (Franconian, область на юге Германии), когда поднимали на вершину фургонное колесо, обмотанного соломой, которое зажигали вечером и скатывали вниз так, что оно выглядело похожим на Солнце, спускающееся с неба (II, стр.627) – хотя большинство приводимых им примеров Солнечных Колёс являются частью празднований Мидсаммера.

источник


Йольский венок

«Украшение домов зеленью – иначе говоря, ветвями вечнозелёных растений, — весьма традиционно. Суеверие, что приносить домой зеленые ветви до 21декабря – к несчастью, вероятно, произошло от того, что этот день был языческим праздником, и следовательно, только язычники украшали дом, готовясь к нему (в противовес христианам, которые праздновали четырьмя днями позднее). Вечнозелёные растения, конечно же, символизируют жизнь, что проходит даже через тёмную часть года, когда все другие деревья стоят нагими. Приносить их ветви в дом так же мыслится как действие, которое служит приглашением альвам, идис и другим родственным духам, остролист, как считается сегодня, особо близок альвам курганов.

Читать далее »


ЙОЛЬ

Самый важный материал о разных аспектах и гранях Йоля

Читать далее »


Ночь Матери. Праздники северной традиции.

 

В северной традиции, ночь перед зимним солнцестоянием, называется «ночью матери».

Читать далее »


Фото с Самайна 2014. Немного языческой эстетики и магии.

Немного языческой эстетики и магии, с Самайна 2014 года, на обрядовом месте северной традиции «Камень Одина»(Минская область)

Читать далее »


С праздником урожая! Фрейфакси/Лугнасад/Ламмас

Читать далее »


Йоль 2015

Встретили годовую точку в дни зимнего солнцестояния.

» Среди всех важных праздников наших предков, Йоль (в Гемании Weihnachten — Священные Ночи, wih-nights – в англосаксонской традиции) был самым значительным, самым священным и наиболее исполненным силы. В течении тринадцати ночей Йоля все миры встречаются в Мидгарде, боги, богини и мертвые свободно путешествуют, тролли и альвы приходят в дома людей, и те, кто близки к Иному Миру могут оставить своё человеческое естество, что бы стать всадниками Дикой Охоты или оскорейя (oskorei, поездка Асгарда), оборотнями или воплощением различных существ, которые бродят по земле во время Йоля. Но Йоль так же время величайшего празднества и радости, ведь на Йоль весь род, живые и мёртвые, собирается вместе, с уверенностью, что как Солнце восстаёт из периода глубочайшей тьмы, так когда-то подобное же возрождение ждёт и нас.»

Читать далее »


О возрастных обрядах и посвящениях сегодня

Картинки по запросу О возрастных обрядах и посвящениях сегодня
Что представляют из себя возрастные обряды и посвящения сегодня в славянстве. Почему они закрыты, и что делать родовичам в отношении данного вопроса.

Читать далее »


Страница 1 из 212