Category Archives: Северная традиция

О йольском полене

Картинки по запросу йольское поленоМножество связанных с огнём обычаев являются весьма важными для времени Йоля. Самым известным, разумеется, будет Йольское полено, которое должно гореть всю ночь, пока кто-то выполняет роль Йольского стража и хранит его. Частички Йольского полена сохраняются весь год и, как считается, приносят удачу, через год новое полено должно быть зажжено с кусочком старого. Этот огонь в тёмную ночь воплощает вечно-живой огонь клана и души, вечно-пробивающуюся надежду миров. В наше время те, у кого нет каминов, в которых полено могло б гореть всю ночь, используют большую (24-х часовую) свечу, предпочтительно черную, пурпурную или темно-зеленую. “Сага о Хаконе Добром” в “Круге Земном” (Hákonar saga ins góða, XIV (Heimskringla)) рассказывает нам, как чаши для священных здравиц проносились вокруг огня (прим. — в русском переводе “Посредине пиршественной палаты горели костры, а над ними были котлы. Полные кубки передавались над кострами, и тот, кто давал пир и был вождем, должен был освящать полные кубки и жертвенные яства.”). Гримм (Grimm) считает, что, возможно, это было неотъемлемой частью германских обычаев, касавшихся приношения напитков богам/богиням (Тевтонская Мифология, II, стр. 628 (Teutonic Mythology II, p. 628)). Венок со свечами и сжигание венка Йоля уже обсуждались, Гримм приводит подобный обычай Франконии (Franconian, область на юге Германии), когда поднимали на вершину фургонное колесо, обмотанного соломой, которое зажигали вечером и скатывали вниз так, что оно выглядело похожим на Солнце, спускающееся с неба (II, стр.627) – хотя большинство приводимых им примеров Солнечных Колёс являются частью празднований Мидсаммера.

источник


Йольский венок

«Украшение домов зеленью – иначе говоря, ветвями вечнозелёных растений, — весьма традиционно. Суеверие, что приносить домой зеленые ветви до 21декабря – к несчастью, вероятно, произошло от того, что этот день был языческим праздником, и следовательно, только язычники украшали дом, готовясь к нему (в противовес христианам, которые праздновали четырьмя днями позднее). Вечнозелёные растения, конечно же, символизируют жизнь, что проходит даже через тёмную часть года, когда все другие деревья стоят нагими. Приносить их ветви в дом так же мыслится как действие, которое служит приглашением альвам, идис и другим родственным духам, остролист, как считается сегодня, особо близок альвам курганов.

Читать далее »


О «Дикой охоте» (Asgardsrei / Oskorei )

Oskorei - Wild HuntВажные статьи и материал о «Дикой охоте»

«В средние века миф о Дикой Охоте был распространён в основном в Германии. В более поздний период миф о Дикой Охоте был зафиксирован также в Ирландии, Великобритании, Дании, Швеции, Норвегии. Отголоски легенды были зафиксированы в Англии в 1950-х годах, как вариант о «Роге Дикой Охоты».

Читать далее »


ЙОЛЬ

Самый важный материал о разных аспектах и гранях Йоля

Читать далее »


Ночь Матери. Праздники северной традиции.

 

В северной традиции, ночь перед зимним солнцестоянием, называется «ночью матери».

Читать далее »


Практики северной традиции. Имена Одина (+первоисточники)

Картинки по запросу имена одина

Практика хоть и старая и популярная, но сказать о ней здесь нужно обязательно. Чтение имен Одина, хорошо настраивает перед ритуалом и всем что связано с северной традицией. При работе с рунами, например, можно выбирать имена, под которыми Вотан покровительствует рунической магии. Например, Ein sköpuðr galdra — «творец магических песен (гальда)», Galdraföðr (Гальдрафёдр) — «отец магических песен (гальда)», Rúnatýr (Рунатюр) — «Тюр (бог) рун». 

Читать далее »


РУНЫ КАК ДУХОВНЫЕ СОЮЗНИКИ

«Когда Один висел на Древе, он подошел к смерти так близко, как только было возможно, не пересекая последнего рубежа. И в этом пограничном состоянии ему удалось открыть в бездне Гиннунгагап врата, через которые в наш мир проникли руны… кстати, а что это такое? Все ответы разделяются в основном на две категории: одни говорят, что руны — это «мантические символы», другие — что это «магические талисманы». Но, похоже, почти никому не приходит в голову, что руны сами по себе могут оказаться настоящими духами, а не просто предметами, пусть даже и магическими.

Читать далее »


Талисман Гальдрастав (Эгисхьяльм/Шлем ужаса)

Моя новая работа. «Эгисхьяльм или Шлем  Ужаса – представляет собой крестообразный равносторонний знак и  в зависимости от цели он имеет определенные расхождения на концах. Мифология скандинавов повествует о том, что обладание таким знаком усиливает магическую силу»

Подробнее о талисманах и моих работах, можно посмотреть ЗДЕСЬ

Читать далее »


Сколько всего рунических алфавитов (Футарков)

Этой темой, я хочу рассказать сколько всего существует известных рунических алфавитов и описать каждый из них, чтобы у нас складывалась наиболее полноценная картина касательно рун, в рамках северной традиции. Здесь мы рассмотрим откуда вообще нам известно о рунах, посмотрим на известные артефакты и на чем вообще основываются знания о рунах и рунической письменности.

Читать далее »


Фото с Самайна 2014. Немного языческой эстетики и магии.

Немного языческой эстетики и магии, с Самайна 2014 года, на обрядовом месте северной традиции «Камень Одина»(Минская область)

Читать далее »


Почему богам не нужна кровавая жертва

Картинки по запросу Почему богам не нужна кровавая жертваЯзычество и родовая традиция – это, по сути, путь природный, опирающийся на естественные процессы мира, на здоровое отношение к земле, природе, окружающему пространству. Жить в ладу с миром и с собой – одна из первостепенных задач язычника, если он хочет нести добро и процветание роду.

Но сегодня мы можем наблюдать, как некоторые люди, относящие себя к язычеству, практикуют кровавые жертвоприношения и убивают животных на ритуализированных действиях, оправдывая это якобы своим отношением к традиции и тем, что в традиции такое было известно.

Читать далее »


Страница 2 из 212