О моде на славянство и сответствии..
Одевая на себя белую рубаху, расшитую рунами и свастиками, соответствуем ли мы духовно этим могучим силам? Достойны ли мы того, чтобы, например, носить на груди Молот Тора, при этом даже, не пройдя срочной военной службы?
Внешний облик человека, часто отражает его внутреннюю суть. К сожалению(или к счастью), тематика Родной Веры стала и становится сегодня модной и все более популярной. Вчерашние атеисты и христиане одевают белоснежные косоворотки и, прыгая через костры, славят Богов. Но поменялась ли их суть и душевный облик от этого?
Родная Традиция и Вера – это внутреннее, глубинное состояние и жизнь в ладу и гармонии с собой и окружающей нас природой. Одевая на Праздник славянскую рубаху, изменяется ли наша суть и становимся ли мы нравственно чище и лучше?
На данном этапе возрождения традиций, славянская рубаха в большинстве случаев остается лишь символом причастности к этому делу и как символ должна определять духовные качества человека носящего ее..
Веземар. «Внутреннее и внешнее. О форме и сути в современном Славянстве»
Язычество и родовая традиция – это, по сути, путь природный, опирающийся на естественные процессы мира, на здоровое отношение к земле, природе, окружающему пространству. Жить в ладу с миром и с собой – одна из первостепенных задач язычника, если он хочет нести добро и процветание роду.
Друзья, в следствии того, что славянство атакуют сегодня со всех сторон, искажая саму традицию, неся сюда огромное количество новодела, фейков, фантазий и просто сумашествия, одурманивая народ и извращая славянство, превращая его в цирк и клоунаду, которая у нормального человека вызывает только отвращение, стоит ли на ваш взгляд, создать отдельную рубрику на нашем сайте 
Loading ...
Для ясного ориентирования в современном славянстве и поиске своего пути и места в нем нам крайне важно понять, что такое Язычество и неоязычество.
Сегодня можно найти много литературы и статей в интернете, рассказывающей о работе с оберегами. Это информация о рунах, славянских символах и т.д. В книгах мы можем найти рассказы о том, как самому сделать и вырезать руны, те или иные древние символы. Но ничего не говорится о главном. О том, что для полноценной работы и вообще для жизнедеятельности и функционирования рун, рунических наборов для гадания, тех или иных оберегов и защитных талисманов, необходимо самое главное – это благословление самих богов! А процесс этот очень и очень непростой и далеко неоднозначный.
«..Первые переживания, связанные с язычеством, можно сказать были в детстве. Еще ребенком ощущал связь и влечение к лесу, его магии и красоте. Наша деревня и родовая земля находилась в гомельском полесье. Это край волшебной красоты. Чувствуя, что лес живой, я ребенком разговаривал с ним, приносил дары, угощал лесных духов. Сейчас понимаю, что это и было ощущение подлинного языческого мира, мира природных сил пронизанных духом волшебства и неких древних чар..»
