Tag Archives: Язычество

С чего начинать изучение рун. О первоисточниках

 

— С чего начинать изучение рун

— Известные первоисточники в северной традиции

— Почему опыт практиков может быть вторичен

 


Что такое боги, и как с ними быть. Политеизм и его ‘братья’: определение веры

Картинки по запросу боги«Что значит быть политеистом? Ответ на этот вопрос во многом зависит от культурной принадлежности: даже представители коренных народов, живущих по разные стороны океана, ответят по-разному, не говоря уже о тех политеистах, которые не имеют отношения к аборигенным племенам и не причастны к непрерывной традиции, идущей от далеких предков. Однако выслушать чужую точку зрения всегда полезно, даже если вы с ней не согласны: проанализировав причины этого несогласия, можно узнать кое-что новое и неожиданное о своих собственных убеждениях. Кроме того, политеизм — это лишь часть широкого спектра возможностей, и важно понимать, что представляет собой этот спектр в целом.

Читать далее »


Какие руны в раскладе показывают сложность ситуации

Разберем, какие руны в раскладе на ситуацию могут показывать вам на осложнения и на то, что за задуманное, возможно, лучше не браться.

Читать далее »


Единство и родовой исток

Противостояние лжи и разделению рода — это идея единства расы, память об общем родовом истоке, глубокое понимание и осознание общей родовой традиции и родового мировоззрения, которое гарантирует здоровое отношение к роду и разным его веткам — нациям.  Здоровый человек помнит о едином истоке, об общей родовой основе славян, германцев, скандинавов, балтов. Его душа не поддается кривде и лживым теориям о происхождении наций и народов. Такой человек является транслятором здоровых мыслей и образов, ментально очищая родовое древо и укрепляя его, собирая вокруг себя такие же здоровые души, которые являются фагоцитами расы и ее здоровьем. Раса будет жить тогда и до той поры, пока эти души ведают исток и помнят о своих родовых корнях. Они и есть надежда и опора богов!

(Веземар. «Раса и нация. Об искусственном разделении народов — http://vezemar.org/?p=1515)


Язычество в Исландии

Фильм о вере в эльфов, троллей и других древних существ в Исландии. О том, как происходит общении с этими народами и расами.


Календарь славянских праздников

Календарь основных славянских праздников. Основан на природном и народном календаре.

 

— ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ/ Коляда (20-22 декабря)

— Щедрый вечер / Овсень  (колядные недели)

— Громницы (Сретенье)(2- го февраля в родноверии. По природному календарю нужно смотреть с привязкой на местность.)

— Власьев день /Велес(11 февраля)

— Кликанье весны (с конца февраля)

— Со́роки (9(22) марта)

— ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ (20-22 марта)

— Комоедица (24 марта)

— Радоница (конец апреля)

— Юрья(Ярило) /Егорий (23 апреля(6) мая)

— Русальная неделя (начало-середина июня)

— ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ/ Купала (20-22 июня)

— Ильин день (Перунов день) (20 июля)

— Обжинки (с середины августа, по сентябрь)

— ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ (20-22 сентября)

— Макошье (ближе к концу октября. Празднуется преимущественно в Родноверии)

— Деды (начало ноября)

— Марьин День(Мара) (20 ноября)(празднуется преимущественно в Родноверии)

подробнее + видео по теме — здесь


Как прийти к имянаречению

Вопрос о имянаречении, по прежнему остается одним из самых важных в славянстве сегодня. Люди хотят утвердится в родной вере, жить как жили их предки. На первый взгляд, идея эта замечательная. Но как дела обстоят на самом деле в этом вопросе сегодня? В данной статье, я рассмотрю суть такого явления как имянаречение и поделюсь своим опытом и видением, как прийти к нему.

Читать далее »


Громницы (из архива Наследия)

Как это было. Теперь уже архив. Немного фото с Громниц, в пору проведения славянских праздников:) Февраль 2015 года.

 

  Читать далее »


Имболк (европейское язычество)

Имболк — ирландский языческий праздник, относящийся корнями к кельтской культуре.

«Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко». Ф.Леру в книге «Друиды» дает другую версию: «префикс «imb-» и «folc» — «ливень».

Имболк является наименее изученным из всех ирландских праздников. Традиционно его сопоставляют с римскими празднествами очищения.

Имболк знаменует возрождение природы, приближение весны, требует от верующих очищения. Имболк отождествляется с деторождением, противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия.

Читать далее »


О Дисах

Картинки по запросу Disablot«Культ дис был распространён очень широко в Германии, где им поклонялись под именем «матрон» ( matronae ). Это слово, по всей вероятности, возникло уже в римский период, когда упомянутый культ достиг своего расцвета, но относящиеся к нему статуи и культовые предметы встречаются даже в слоях бронзового века. Не исключено, что дисы древнее асов и даже ванов, хотя многое говорит о том, что различные женские божества в ходе истории отождествлялись друг с другом и сливались в общий образ.

Читать далее »


Дисаблот

Похожее изображениеДисаблот — зимний праздник колеса года в северной традиции, посвященный дисам — женским духам и божествам. По некоторым версиям, он праздновался в начале зимы, по другим  — в конце зимы. Ниже, предлагаю подборку материала о Дисаблоте, которая поможет глубже понять и разобраться в этом празднике. А также информация о кельтском Имболке и славянских Громницах.

Читать далее »


Дебри языческой теологии

Похожее изображение«Одна моя знакомая язычница рассказала такую историю: она начала встречаться с парнем, который производил впечатление умного, серьезного и прогрессивного человека. Человека, не погрязшего в предрассудках консервативных массовых религий; человека, который, казалось бы, мог разделить ее взгляды или, по крайней мере, не заклеймить ее как сатанистку. И вот у них зашла речь о религии, и моя знакомая сообщила своему парню, что она — язычница. Тот кое-что слышал и даже немного читал о том, что представляет собой эта вера. И, тем не менее, в ответ он воскликнул: «Ну и ну! А мне казалось, что ты такая умная и серьезная!»

Для него язычество было отнюдь не тем кощунственным бесовским культом, каким оно мнится людям, не столь осведомленным о сути этой религии. Для него оно было всего лишь примитивной, наивной и неуклюжей практикой, не заслуживающей серьезного внимания, — некой утешительной смесью неосознанных детских суеверий с бессмысленным экстазом фанатов на рок-концерте. Иными словами, язычество казалось ему даже не столько «верой», сколько субкультурой, ориентированной скорее на социальную деятельность в рамках своей страты, чем на реальное служение богам. И признать эту субкультуру полноценной религией для зрелого и вдумчивого человека, настроенного на решение важных духовных вопросов, он, разумеется, не мог.

 

Читать далее »


О йольском полене

Картинки по запросу йольское поленоМножество связанных с огнём обычаев являются весьма важными для времени Йоля. Самым известным, разумеется, будет Йольское полено, которое должно гореть всю ночь, пока кто-то выполняет роль Йольского стража и хранит его. Частички Йольского полена сохраняются весь год и, как считается, приносят удачу, через год новое полено должно быть зажжено с кусочком старого. Этот огонь в тёмную ночь воплощает вечно-живой огонь клана и души, вечно-пробивающуюся надежду миров. В наше время те, у кого нет каминов, в которых полено могло б гореть всю ночь, используют большую (24-х часовую) свечу, предпочтительно черную, пурпурную или темно-зеленую. “Сага о Хаконе Добром” в “Круге Земном” (Hákonar saga ins góða, XIV (Heimskringla)) рассказывает нам, как чаши для священных здравиц проносились вокруг огня (прим. — в русском переводе “Посредине пиршественной палаты горели костры, а над ними были котлы. Полные кубки передавались над кострами, и тот, кто давал пир и был вождем, должен был освящать полные кубки и жертвенные яства.”). Гримм (Grimm) считает, что, возможно, это было неотъемлемой частью германских обычаев, касавшихся приношения напитков богам/богиням (Тевтонская Мифология, II, стр. 628 (Teutonic Mythology II, p. 628)). Венок со свечами и сжигание венка Йоля уже обсуждались, Гримм приводит подобный обычай Франконии (Franconian, область на юге Германии), когда поднимали на вершину фургонное колесо, обмотанного соломой, которое зажигали вечером и скатывали вниз так, что оно выглядело похожим на Солнце, спускающееся с неба (II, стр.627) – хотя большинство приводимых им примеров Солнечных Колёс являются частью празднований Мидсаммера.

источник


Йольский венок

«Украшение домов зеленью – иначе говоря, ветвями вечнозелёных растений, — весьма традиционно. Суеверие, что приносить домой зеленые ветви до 21декабря – к несчастью, вероятно, произошло от того, что этот день был языческим праздником, и следовательно, только язычники украшали дом, готовясь к нему (в противовес христианам, которые праздновали четырьмя днями позднее). Вечнозелёные растения, конечно же, символизируют жизнь, что проходит даже через тёмную часть года, когда все другие деревья стоят нагими. Приносить их ветви в дом так же мыслится как действие, которое служит приглашением альвам, идис и другим родственным духам, остролист, как считается сегодня, особо близок альвам курганов.

Читать далее »


О «Дикой охоте» (Asgardsrei / Oskorei )

Oskorei - Wild HuntВажные статьи и материал о «Дикой охоте»

«В средние века миф о Дикой Охоте был распространён в основном в Германии. В более поздний период миф о Дикой Охоте был зафиксирован также в Ирландии, Великобритании, Дании, Швеции, Норвегии. Отголоски легенды были зафиксированы в Англии в 1950-х годах, как вариант о «Роге Дикой Охоты».

Читать далее »


Страница 1 из 612345...Последняя »